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归化城北门与绥远城鼓楼

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    一

    归化城北门——建威门,始建于明隆庆六年(1572),由土默特部阿勒坦汗顺义王主建,于明万历三年(1575)建成。北城门楼从建成到1958年拆除,共存世383年。北门由城台、城门楼、瓮城、北极玄天庙、城门井等组成。

    北门城台高10米,东西长30米,南北25米。底部根基是青石条五层,上部为水磨青砖对缝砌成。上边四周筑有雉堞46个,每个高1.2米。城门洞宽4米,高5米,城门上方中间有石刻“建威”二字匾额。

    出城门便是瓮城。瓮城无箭楼,但筑有“北极玄天庙”一间,对正城门洞。城台上是城门楼,面宽各五楹,二层重檐,楼阁式,明柱回廊,飞檐重挑。城门楼高30米,其结构精巧,衔接微妙,可谓鬼斧神工。楼顶为歇山式九脊,蔚为壮观。

    民国二十四年(1935)修葺北城门时,在城门楼顶增设标准时钟一座。那次修葺后的北城门楼通高34米。城门楼有前后木制窗棂36扇,全部用白麻纸裱糊。城楼阁内,建有东西长4米,南北宽1.5米,高约1米的青砖对缝平台。这座砖平台交错有致,就像是一大型供桌。台上有一载佛车,车上有一尊用紫铜锻的三面菩萨像,为“慈航菩萨”,站在莲花中。

    这尊三面菩萨像有2米左右高,在她的莲花座下,是一平板车,有轱辘八个,旁型八头小猪在推车轱辘,前面还有一猪在拉平板车, 车后边狎妇女,此为“九猪载佛”,为镇水之物。

    1958年北门城门楼破拆,这尊三面菩萨像和九猪载佛被席力图召整体请到召中收藏。九猪载佛在《归绥县志》中有记载:“北门门楼祀菩萨像,座刻九猪。”在城台上还有若干建筑。

    据《归绥道志》《绥远通志稿》等有关史料记载:明万历元年(1573年),被朝廷封为顺义王的阿拉坦汗建归化城时“只有南北二门”。清康熙三十年(1691年),对该城进行第一次扩建时,“在原有的基础上北门不动,扩建了东南西三面,筑城墙,建城门,将面积扩大。”到了民国十年(1921年),进行了第二次扩建,“拆除了南门、东门和西门。仅留北门作为归化城的标志。”直到新中国建立后的1958年,因城市道路拓宽改造,这座有着悠久历史的城门楼,因阻碍交通被拆除。虽然它作为城门退出了历史舞台,而北门的遗址,便被当作地名而长久的流传下来。

    彼时北门,城楼高30米,东西长30余米,南北宽20余米,底部根基为青条石砌筑,上部墙体为青色磨砖对缝砌筑,四周有46个垛口,拱形门洞宽4米,高5米,门楣上嵌石刻“建威”匾额,出城门为瓮城,筑有“北极玄天宫庙”一座。城楼为三楹重檐,明柱回廊,飞檐重挑,歇山式楼顶,结构精巧,雄伟壮观。民国20年(1931年)修北门时,在城楼顶部增设钟楼,置标准时钟一座,重修后的北门城楼高达34米。

    城门楼共有前后木制棱窗36扇,全部用白麻纸黏糊。楼阁内筑长3米,宽1.5米,高1米的平台。台上有木制平板车一辆,上有紫铜锻造的三面菩萨像一尊,脚踏莲花座,高2米左右。平板车上有8个轱辘,分别用泥雕塑8头小猪推车另有一头在前方拉车,车后狎一妇女,凡见过此种造像的人都不解其意。只是猪是小尾巴,大耳朵。羊角子,马蹄子,形似大象,又加上猪的谐音为“珠”,为此称它为“九象驾车载佛”,又有“九珠一佛”之说,起镇水的作用。

    城楼钟房内,曾挂有一口生铁铸造的大钟。据早年旧城老人们说:该钟重达千余斤,是原义盛公铁工厂制造。当时施行晨鼓暮钟,只要钟声敲响,其音传出数里开外,声音悠扬,震荡四方。余音久久不能散去。先前的义盛公铁工厂在今麦香村饭店,是河北人董英早、郭敬祥于1920年创建,1953年公私合营时,同另一家同生铁工厂合并经营。

    北门曾是这座城市的历史文化名城的象征,不幸的是于1958年被彻底拆除了。拆除北门的那些日子,天天尘土飞扬,砖瓦碎地,梁木断裂之声不绝于耳。传说那尊“九猪一佛”青铜铸像,是镇水之物。抬起佛像,发现佛底下还有珍珠、玛瑙、红线等物。拆除时,那尊“九猪一佛”青铜铸像,在鼓乐的吹吹打打声中,被移放于席力图召。只是城楼上当时住着的一位40岁左右的道人,从此不知栖身何处。

    二

    旧绥远城(呼和浩特新城),曾建有一座“钟鼓楼”(简称鼓楼),位于将军衙署南北中心线以东110米处。上下三层,高十余丈,巍峨壮观。新城的鼓楼在清朝时期是绥远城的最高建筑,登楼远望,南可眺黑水,北可望青山,美不胜收。
  
    绥远的鼓楼是三重五楹式样。一层为台基,高10米,长宽各30米。台基正东侧的亭子里吊着一口大钟,六人合围也抱不拢;西侧的亭子里架着一面牛皮大鼓,蒙鼓用的是整张牛皮。每逢大年三十子夜时分,连续撞钟一百零八下,通报新年的到来。鼓楼上的大钟一响,钟声能传到四十九里开外,大青山都在共鸣。有诗为证: 青山高耸接三楼,撞月钟声吼如牛。一百八声俱响彻,皆把新桃换旧符。”
  
    鼓楼南面二层楼檐下正中悬挂一木质巨匾,上雕汉文“帝城云裏”,最上层则为“玉皇弥罗阁”匾,北面又有“玉宇澄清”巨匾一块。据说为绥远城将军定安手书。
  
    鼓楼的下面,有十字形门洞,通向东、南、西、北四条大街。由此自然地将城内分作东北、东南、西南、西北四大地块,而每个地块内又分出四大宽街,每条宽街的前后又贯穿着四条“笔直的胡同”,构成井字形和田字形的大小通道。鼓楼东、南、西、北四面的大街分别称东街、南街、西街、北街,四街通向四座城门。
  
    清朝时,鼓楼上的值班兵士要按点报时辰。城内每晚初更至五更有专人擂鼓、敲钟,城内的八旗兵丁及其家属都是靠晨钟暮鼓来计算时辰的。清晨,三通钟声,一通三下,共九声;傍晚,三通鼓声,也是三通九声;夜深人静,则由四座城门楼上的哨兵值班,按点巡更敲梆子。每逢敌情紧急时才可连续撞钟,传递情报,那钟声关系着塞外军民的生活安宁。
  
    每当钟鼓楼上的钟声响起,惊起停歇在对面衙署屋顶的群鸽飞过,那鸽哨声好似钟声的回响,袅袅不绝。
  
    耸立在新城正中的鼓楼,是我孩童时代看到的最雄伟建筑。那时我听到过的最洪亮的响声,便是鼓楼上的钟声了。儿时夏季的一天黄昏,我与堂弟在将军衙署对面的照壁下玩,突然听到鼓楼上的钟响了,我们俩撒腿跑过车辆寥寥无几的石子路,踏上紧挨鼓楼北墙修建的露天楼梯爬上去观看,只见平台东南角的亭子里立着一个高大的木头架子,每根木头足有脸盆那么粗,木架下吊着一口硕大无朋的铸铁大钟,上面铸有很多文字和图案。一个中年人站在木架东边正在敲钟。他双手紧握一把木制大锤,两臂用力一挥,木锤重重地击在钟上,立马发出一声长鸣。那敲钟人每隔四五秒敲一下,每响一声,余音回荡,嗡嗡作响,萦绕于耳际,飘散于四方。
   
    那时,呼市有钟表的人家屈指可数,只有鼓楼上的钟声能按时给大家传递信息。不管春夏秋冬,不论阴睛雨雪,那钟声都照响不误。悠扬的钟声,宏亮悦耳。所有城内外的人,都能听到来自鼓楼准确的报时钟声,人们都在内心里感谢那位未曾谋面,不辞辛苦,忠于职守的敲钟人。

    关于呼和浩特新城的鼓楼上的钟,还有件有趣的事情,这是二大爷亲口对我讲的:

    鼓楼曾为绥远省图书馆,1947年内蒙古解放后,又改名为内蒙古图书馆。上世纪五十年代,每天早晨6点,由内蒙古图书馆的一个大个子馆员,负责敲响这口大钟。所有在城区居住的人听到它的声音,便匆匆起身,洗漱后赶赴工作学习的场所。那时人们家里有钟表很少,几乎所有的人每天都在侧耳倾听鼓楼大钟的提示。

    一个初春的早晨,这口大钟的声音响彻城区。人们起来,上学的上学,上班的上班。可到了工厂、学校、办公室,才发现时间不对,原来是图书馆的馆员看错了时间,早敲了一个小时。那时二大爷家在新城东街,上班在内蒙水利厅。那天他看见天色尚早,起来瞅了一眼墙上的挂钟,及时发现出错了。而那些家里没有钟表的人,都在慌乱中提前出门。
   
    说起鼓楼上的钟声,还有一段神奇的传说呢!
   
    前不久,一位祖辈几代都住在新城的老朋友和我聊起了此事。他说,绥远城建成后,该城的第一任大将军为鼓楼铸了一口大钟,然而那口大钟的音量不大,于是决定重铸。按照当时的迷信说法,铸钟必须得祭钟,否则是铸不成好钟的。大将军忍痛割爱将其二儿子毅然投进了炼炉祭了钟,身躯与铁水熔为一体,铸成了鼓楼上的那口大钟。
  
    1957年,钟亭、鼓亭和大鼓都没有了,只剩下吊在木架子上报时的大钟了。昱年全民大炼钢铁,铁矿石供不应求,人们都不约而同地想到了这口大钟,于是大钟粉身碎骨地为社会主义做了贡献。又过了一年,1959年国庆前夕,作为封建主义象征的鼓楼被彻底拆除。从此“鼓楼”只是一个地名,只在老年人的梦境中显现了。
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