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常玉的作品为什么好?

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发表于 2019-10-6 10:47:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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前言:常玉《曲腿裸女》1.98亿港元香港成交,创个人拍卖纪录
10月5日晚,香港苏富比2019年秋拍“现代艺术晚间拍卖”在香港会议展览中心举槌,此次拍卖由两位来自东方的巴黎画派画家常玉《曲腿裸女》和藤田嗣治《少女与幼犬》领衔。澎湃新闻获悉,全场估价最高的常玉晚年作品《曲腿裸女》当晚以1亿港元起拍,最终以1.72亿港元落槌,加佣金最终以1.98亿港元成交。超越2011年《五裸女》的1.28亿港元,创造个人拍卖新纪录。此次拍卖的成交总额为6.1亿港币。 001RdtUngy6HYsnAgP9f3&690.jpg

常玉非常玉,只是人间有时不识其为至宝罢了,相较于日本藤田嗣治的境遇,常玉悲惨得多了,不过生命就象樱花,总有玉碎时,而常玉的去后风光,却可以盖过同时画人,因为他的画至简而深沉,诗意更充盈,哲理更玄远,技的含量最少,虚实空灵,得其环中的东方艺术哲理悟道更为深透。以内涵而论,常玉为上品、藤田次之,马蒂斯又次之,故说到素颜的马蒂斯风格,常玉在极境,一点不是虚言。
常玉离国之异乡人,同于藤田嗣治先生,他的乡愁在何处渲泻,就有温柔乡里,不要以为只有帝王好此道,艺术王国的骄子同样醉心如此,不同的是,帝王是肉欲的喜好,艺术家是形与色,线条与情调的喜好,当然有情色的欲望中含,或者有才子少年的激情荡漾,并倾注其作品中,有时温馨,有是萧瑟,有时紧密,有时旷远,有时欢乐,有时悲凉,有时至大,有时渺小--
值得注意的是,常玉的签名,玉在其中,外有一近方形的环,看起来如大陆后来的简体字的“国”,他确实有中华艺术之珍玉,不同寻常。因为刻画少,无数“哈姆雷特”中懂他的太少,故没有画得很累很具体很繁杂的藤田嗣治那般受人理解与欢迎,这是他命运不祥的原因,不过这很值,后世的人更看重艺术的价值,虽然有人把他比着东方的莫迪利阿尼,但他的境遇更像凡高,同样他对后世的影响恐怕更如凡高,至少常玉的艺术需要继续的深入的阅读,方可更为深入的接近常玉所表现境界的本来那个意义。
说常玉的乡愁仅仅是醉在温柔乡里还是不够,至少我们观其画,西方元素较之东方元素少之又少,是微量的,他的形骸虽不少西方元素,用油彩作画,但他的东方精神内涵较藤田嗣治更为深入,这是学习东方的西人马蒂斯之流就相形见拙了。
东方人最奇妙的是虚空的运用,超以象外,得其环中的虚灵生活境界,是西方人难以达到的,或者他的画刻画寥寥而精神元气更为充满,他知道夸张变形,强调某处,例于女性的大腿,丰盈超大,增强性感的视觉感染力。他有时把人体置身天旷远的荒原,成为一个风景元素,或者人体成为绝妙的风景,这时的人体情欲远去,悠悠天地,小我孤然的悲凉之感由然而生,孤寂与萧瑟占到情绪的上风,这时的意象与境界,是浓郁的诗意,淡淡的忧愁浸润画面,这种境界的画,较之前期温馨粉红的人体,灵动温柔的线的飘渺世界,是情欲的淡去,是回首人生的思索在增强,红尘远去,暮鼓晨钟般的震醒他的心灵同时在震醉他人一般,获得悲喜交欣的快乐。
对于流动的遗民与流浪他乡的浪人来说,有时故国家园非永恒故乡,而故国的文化精神方是真正故乡,以儒家思想为核心,旁有佛、道两家并行,那中间的真谛只从其故乡出来的人,经过故乡染就的人方可有这种思念与天然的东方情愫,也是其从艺时不时流露于其画境的核心所在。
中国的艺术贵有写意,贵在情感的展示,贵在以少胜多,超其象外无尽意味从环中得,这处环中,并不必过分的刻画,轻微的写意手法便能达到,当然必须是天才的玉人才可做到。
常玉的父亲善画马,常玉画马有女性之情有其中,亦有怀念亲情有其中,这亦是真挚的乡愁,永恒地凝固在他的画面,久久不会散去。
海外边区的遗民,他们的乡愁,就在中原发散的那个恒常持久的文化中原,儒佛道的精义,便是这群人有可能行走流落在外太空,中原文化仍然是故乡。
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